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La puerta final de la decepción
No siempre somos concientes de que «las ideas tienen consecuencias» y, de hecho, a veces unas muy graves. Esto es verdad tanto en la vida de una persona y su familia como en la de toda una nación y su cultura. Este libro nos presenta en forma de una historia fascinante la realidad de cómo un pensamiento que tiene su inicio lejos de Dios puede desarrollarse y llegar hasta sus últimas consecuencias.
Con un toque caribeño, el autor nos lleva en este viaje de luchas, ideologías, pensamientos, guerra, dominio cultural, opresiones y libertinajes, de un mundo —en este caso, toda una isla— que no tiene a Dios como su fundamento y nos muestra el peligro de sus consecuencias. Sin embargo, al leer estas páginas también encontrarás que en todo momento hay una esperanza, un lugar firme, una fortaleza imposible de derrumbar que contiene el mayor mensaje para la humanidad.
La filosofía y el cristiano
Tertuliano lanzó la famosa pregunta: “¿Qué tiene que ver Atenas con Jerusalén?”. Desde el siglo I, los cristianos han debatido acaloradamente la relación entre la fe y la razón, entre la Escritura y la revelación natural, y entre la doctrina cristiana y la filosofía no cristiana. Sin embargo, con demasiada frecuencia la historia de este conflicto se ha tergiversado y malinterpretado. Por lo tanto, antes de intentar responder a estas preguntas para nuestro propio tiempo, debemos primero enfrentarnos a las respuestas del pasado. ¿Qué significaba la “filosofía” para nuestros antepasados espirituales? Cuando advirtieron en el pasado sobre sus peligros, ¿qué tenían en mente precisamente? Y, lo que es más importante, ¿en qué situación se encuentra la Iglesia de hoy?
Este volumen analiza cómo los cristianos han navegado por este territorio traicionero -pero inevitable- a lo largo de la historia de la Iglesia cristiana. Mediante una cuidadosa atención y una reflexión crítica sobre sus ejemplos, la Iglesia actual puede equiparse con el discernimiento necesario para continuar la búsqueda de la sabiduría en un mundo que gime por la plena revelación de la luz de Cristo.
Ley natural
Como cristianos, afirmamos que las Escrituras son nuestra guía suprema hacia toda la verdad y la justicia (Sola Scriptura). Sin embargo, algunos desean ir más allá y afirmar que es nuestra única guía. ¿Pero cómo podemos explicar la notable perspicacia e integridad moral que muchos incrédulos parecen mostrar? De hecho, ¿cómo explicar las innumerables formas en que los propios creyentes navegan por el mundo basándose en el conocimiento y la intuición no siempre derivados exclusivamente de las Escrituras? ¡Bienvenido a la doctrina de la Ley Natural!
Frecuentemente tergiversada como una afirmación del poder autónomo de la razón humana o como una doctrina exclusivamente católica romana, la ley natural ha sido en realidad parte integral de la teología cristiana evangélica ortodoxa desde su mismo inicio, y se afirma claramente en la propia Escritura, así como en todas las principales confesiones de Fe evangélicas protestantes.
En esta breve guía, David Haines y Andrew Fulford explican los fundamentos filosóficos de la ley natural, aclaran los malentendidos comunes sobre el término y demuestran la sólida base bíblica del razonamiento de la ley natural.
Disparando contra Dios
El ateísmo está en auge en el mundo occidental y su enemigo es Dios. Los “nuevos ateos” afirman que la religión “es peligrosa”, que “mata” o que “lo envenena todo”. Y si la religión es el problema del mundo, la respuesta es simple: deshagámonos de ella.
¿Pero las cosas realmente son así de simples? John Lennox se enfrenta a autores como Richard Dawkins, Stephen Hawking, Christopher Hitchens y Daniel Dennett, y resalta las falacias de sus planteamientos, argumentando que su metodología irracional y poco científica los hace culpables de la misma necedad obstinada de la que ellos acusan a los religiosos dogmáticos.
Disparando contra Dios, un libro académico y que abarca aspectos muy diversos, contiene golpes certeros que debilitan al rival. También expone nuevas ideas sobre la naturaleza de Dios y el cristianismo que harán reflexionar tanto a los mejores amigos como a los peores enemigos de los nuevos ateos.
Historia del pensamiento y cristianismo III: filosofía moderna
Esta obra quiere resumir de forma clara la manera de pensar filosófica en su dimensión histórica. Surge para subsanar una carencia y es motivada por la necesidad urgente de que el público cristiano conozca la historia de la filosofía. En ella se parte de la idea de que no hay filosofía sin presupuestos. De hecho, muchos de los detractores de la filosofía de nuestros días lo hacen a expensas de prejuicios filosóficos inconfesables y ocultos. Todo hombre, en tanto que es un ser pensante, tiene concepción determinada del mundo, del conocimiento, de sí mismo, de Dios y de la historia. Que la haya planteado o no explícitamente es otra cuestión. Por más que uno quiera negarlo, o incluso negárselo a así mismo, ningún ser racional es capaz de vivir sin filosofía.
Historia del pensamiento y cristianismo II: filosofía medieval
Esta obra quiere resumir en ideas claras el pensar filosófico en su dimensión histórica. Se trata en este volumen la filosofía patrística, y el pensamiento filosófico durante la Alta y Baja edad Media: el renacimiento carolingio, el escolasticismo, el nacimiento de la universidades…
Historia del pensamiento y cristianismo I: filosofía antigua
Esta obra quiere resumir en ideas claras el pensar filosófico en su dimensión histórica. Surge para subsanar una carencia y es motivada por la necesidad urgente del público evangélico de habla hispana de conocer la historia de la filosofía.