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¿Por qué la Reforma aún importa?
En 1517, un monje alemán clavó un cartel a la puerta de una iglesia, en el que se impugnaban las doctrinas prioritarias que enseñaba la iglesia católico romana en aquellos días. Ese momento inició un movimiento que cambió toda la trayectoria de la historia de la iglesia. Pero, ¿tienen aún los reformadores algo que enseñarnos?
En este accesible manual básico, Tim Chester y Michael Reeves responden a once preguntas clave suscitadas por los reformadores, preguntas que siguen siendo críticamente importantes para la iglesia de hoy.
El canon de la Escritura
Desde que Anastasio, Obispo de Alejandría -uno de los hombres más ilustres y preclaros entre los llamados “Padres de la Iglesia”-, utilizó por primera vez, en el año 367, la palabra “canon” en una de sus cartas para referirse a la lista de libros reconocidos como dignos de ser considerados escritos sagrados de inspiración divina, el Canon de la Escritura ha sido uno de los puntos de mayor debate en el seno de la cristiandad.
- ¿Qué libros son los que propiamente forman parte del texto bíblico?
- ¿Quién decidió qué libros debían aceptarse o rechazarse?
- ¿En qué se fundamentó tal decisión?
- ¿Continúan teniendo validez tales argumentos en el día de hoy?
Por otro lado, nuestra sociedad actual, tan aficionada a lo esotérico y fácilmente encandilada por todo aquello que tenga aureola de “misterio”, se ve con frecuencia perturbada por un enjambre de escritores sensacionalistas que recurren a supuestos escritos “secretos” o escondidos atribuidos a escritores bíblicos para apoyar sus fantasías.
- ¿Qué hay de cierto en todo esto?
- ¿Es el Canon de la Sagrada Escritura un canon cerrado?
- ¿Cabe pensar en la posibilidad de añadir otros textos originales en caso de ser actualmente descubiertos y probada su autenticidad?
George Müller: los derechos del niño, una cuestión de fe
A principios de la década de 1830, George Müller se embarcó en una aventura extraordinaria. Molesto por la falta de fe en sus contemporáneos, añoraba tener algo que pudiera considerar “como la prueba visible de que nuestro Dios y Padre es el mismo Dios fiel que siempre fue”.
Orando para conseguir hasta el último céntimo de los costes, George Müller supervisó la construcción de cinco grandes orfanatos –que aún se conservan- dando alojamiento a miles de niños.
George Müller fue un predicador y misionero inglés nacido en Prusia, destacado por su obra en favor de los niños desamparados.
En 1836, Müller y su esposa inician un orfanato, estableciendo en su propia casa una especie de albergue para treinta niñas. La obra continuó creciendo, al punto que fue necesario construir un edificio distinto, terminado en 1849, con capacidad para 300 niños y niñas. Veintiún años después, cerca de 2.000 niños estaban hospedados en cinco hogares de este tipo.
Descubrieron el secreto
Hudson Taylor fue el primero en usar esta expresión para describir lo que significa conocer a Cristo como el único suficiente para satisfacer todas nuestras necesidades. Taylor no es más que uno de los muchos luminares cristianos que han descubierto a Cristo como el secreto de una vida abundante. John Bunyan, Andrew Murray, Amy Carmichael, Oswald Chambers, Charles Finney…
Tras las vidas y las personalidades dispares de estos y otros hombres y mujeres subyace un tema común, un patrón que conduce de la desesperación a la vida abundante que prometió Jesús. Partiendo de sus experiencias, también nosotros podemos encontrar el camino hacia la fe profunda y hacia una relación más vital con Dios.
En Descubrieron el secreto, Raymond Edman presenta las vidas de veinte cristianos, algunos muy conocidos y otros menos. Edman dice: “Los detalles de sus experiencias de la crisis de esa vida más profunda son encantadoramente distintos; sin embargo, su testimonio sobre la realidad de la alegría y el poder de la vida llena del Espíritu es unánime… Es Él [el Señor] quien satisface al alma que anhela; ¡Él es el secreto de la vida intercambiada!”.
Sed de Dios: meditaciones de un hedonista cristiano
Estamos frente a un libro serio acerca del gozo en Dios. Este gozo centrado en Dios -escribe John Piper- es avivado por la adoración, la oración y la Biblia, y se convierte sobre los demás a través del servicio de la misión. Cuando practicamos este “hedonismo cristiano”, somos conscientes de nuestro destino: Glorificar a Dios disfrutando de él eternamente.
Manifestaciones del Espíritu
La mayor parte de este libro de Donald Carson analiza el pasaje sobre los dones espirituales, 1 Corintios 12-14. Pero el capítulo final integra material procedente de otros pasajes bíblicos, en especial del libro de Hechos, de modo que las conclusiones del autor reflejan toda la evidencia bíblica sobre el tema.
Un llamamiento a la renovación espiritual
Dios no exige más programas frenéticos o mayor estímulo emocional; Dios quiere que su pueblo le conozca más íntimamente, dice el autor. Un llamamiento a la renovación espiritual, de Donald Carson, extrae de las epístolas las lecciones aprendidas en la “escuela de la oración” de Pablo.
La difícil doctrina del amor de Dios
El tema del amor de Dios es incombustible, tanto en nuestra experiencia como en nuestra teología. Si reflexionamos sobre él nos cautivará por toda la eternidad. Pero en el mundo de hoy se trata de un tema que a menudo se da por supuesto y se interpreta de diferentes maneras. Muchas personas ven a Dios de forma sentimentalista: como una especie de viejecito que está en el cielo y que no le haría daño ni a una mosca, o como un amigo de manga ancha que ofrece regalos y ayuda a salir de cualquier dificultad. Hay quien grita: “Dios me ama, seguro que no me castigará”. Otros dicen: “Dios ama al mundo entero, no tenemos por qué preocuparnos por la salvación”.
¿Es verdaderamente así de fácil? ¿Qué enseña la Biblia acerca del amor de Dios? ¿Qué dice acerca de la ira del Dios que ama, o acerca del Dios que ama y que a la vez es soberano?
En el presente libro, un reconocido maestro y erudito de la Biblia como es Donald Carson dirige su atención hacia estas cuestiones de vital importancia. Desea que obtengamos una nueva perspectiva que contemple a Dios como alguien imponente y glorioso, además de lleno de amor. Quiere que nos tomemos en serio la necesidad de que se haga justicia y de que Dios sea Señor. Y, por encima de todo, desea que comprendamos que el amor de Dios abarca todas estas cosas, que no se oponen entre sí, para que tengamos un cuadro más completo, rico y verídico de ese maravilloso amor de Dios.
Fundamentos para una ética bíblica
En este libro, David Gooding y John Lennox nos plantean que, en medio de una sociedad que ha fijado su rumbo hacia la libertad individual en términos absolutos, a cualquier coste, aunque ello conlleve abandonar todo tipo de valores, la Iglesia se levanta como un postrer bastión en la defensa de un sistema estructurado de conceptos éticos de responsabilidad social.
El escenario, con todo, no es halagüeño. El proceso degenerativo a nivel de los procesos educativos es cada vez mayor. El cristianismo no goza de buena prensa en el ámbito histórico y los datos empíricos no nos favorecen. Ello hace que muchos educadores y maestros, a menudo, se muestren desconcertados a la hora de decidir con exactitud qué es lo que deben plantear y defender a nivel ético ante sus alumnos. Pero si deseamos el éxito de nuestra misión, hemos de ser capaces de plantear y proponer al mundo que nos rodea un sistema de valores éticos que, sin abandonar su base bíblica, resulten atractivos y creíbles a la sociedad actual.
Estrategia divina
En esta obra se ha intentado: en primer lugar, entregarle al lector una teología íntegra de la totalidad de la Biblia; en segundo lugar, escribir dando por sentado que se acepta la inspiración y la autoridad de la Biblia como la Palabra de Dios; y, en tercer lugar, escribir para el cristiano común en un nivel que evita los tecnicismos innecesarios.
El corazón de la evangelización
Los cristianos, sin excepción, tenemos un llamado. Llamados a amar a Dios con todo lo que somos; llamados a servirle; llamados a acercarnos a los que se encuentran perdidos. Sin embargo, es este último llamado al que más nos cuesta responder. Dispuestos de buen grado a apoyar ministerios de evangelización puestos en marcha por otros, muchos de nosotros pronto nos desalentamos en los intentos de testimonio personal, porque, sencillamente, sucede que las estrategias que hemos tratado de poner en práctica no parecen estar dando resultados.
El análisis bíblico de la evangelización nos hace, en cambio, comprender que el modelo de testimonio del Nuevo Testamento no consiste en una metodología infalible de aplicación de un único sistema. Con el corazón puesto en cada página, junto a aquellos que se encuentran perdidos, Jerram Barrs va mostrando diversos enfoques tomados del Nuevo Testamento, en demostración palpable de que un Evangelio no falseado ofrece distintas posibilidades para distintas situaciones. Modelo y ejemplo, que de verdad estamos llamados a seguir.
Al comprobar cómo va obrando Dios en las vidas de las personas, descubrirás el privilegio de vivir la realidad de la evangelización: en genuino amor a las personas en Cristo.
El sermón del Monte
Se nos presentan con toda claridad las ineludibles exigencias del creyente a vivir una vida cristiana pura y comprometida. Donald Carson mantiene una perspectiva firmemente evangélica y resume otros puntos de vista teológicos e interpretaciones críticas.
Historia del pensamiento y cristianismo III: filosofía moderna
Esta obra quiere resumir de forma clara la manera de pensar filosófica en su dimensión histórica. Surge para subsanar una carencia y es motivada por la necesidad urgente de que el público cristiano conozca la historia de la filosofía. En ella se parte de la idea de que no hay filosofía sin presupuestos. De hecho, muchos de los detractores de la filosofía de nuestros días lo hacen a expensas de prejuicios filosóficos inconfesables y ocultos. Todo hombre, en tanto que es un ser pensante, tiene concepción determinada del mundo, del conocimiento, de sí mismo, de Dios y de la historia. Que la haya planteado o no explícitamente es otra cuestión. Por más que uno quiera negarlo, o incluso negárselo a así mismo, ningún ser racional es capaz de vivir sin filosofía.
Historia del pensamiento y cristianismo II: filosofía medieval
Esta obra quiere resumir en ideas claras el pensar filosófico en su dimensión histórica. Se trata en este volumen la filosofía patrística, y el pensamiento filosófico durante la Alta y Baja edad Media: el renacimiento carolingio, el escolasticismo, el nacimiento de la universidades…
Historia del pensamiento y cristianismo I: filosofía antigua
Esta obra quiere resumir en ideas claras el pensar filosófico en su dimensión histórica. Surge para subsanar una carencia y es motivada por la necesidad urgente del público evangélico de habla hispana de conocer la historia de la filosofía.
La doctrina de Dios
Dios no se ha revelado en esencia, pero se ha dado a conocer en las tres Personas de la trinidad –Padre, Hijo y Espíritu Santo-. Siguiendo el camino iniciado por los Reformadores protestantes, se afirma que conocer a una de las tres Personas es conocer también a las otras dos. La Iglesia, tras un período de incertidumbre, se ratificó en la confesión de un solo Dios presente en tres Personas divinas.
Gerald Bray alza su voz a favor de la recuperación de la teología sistemática como núcleo básico de nuestro estudio y reflexión como iglesia; al tiempo que hace un llamamiento para la elaboración de una nueva confesión que, manteniéndose fiel al contenido de la ortodoxia histórica, sea capaz de dar respuestas creativas a los retos que plantea la plural sociedad contemporánea y a las necesidades de nuestro tiempo.
La revelación de Dios
En la actualidad, la afirmación de la fe cristiana que dice poseer una única fuente de revelación de Dios ha tenido que enfrentar muchos desafíos. Uno de los temas centrales ha sido el papel de la Biblia. Mientras algunos han continuado defendiendo la perspectiva de que la Biblia está inspirada por Dios, que es la auto-revelación directa de Dios, otros han argumentado que la revelación de Dios se encuentra primariamente en la acción directa de Dios o en la persona de Jesucristo, en lugar de en la Escritura como tal.
A través de un acercamiento renovador, Peter Jensen argumenta que es mucho mejor seguir las categorías bíblicas del conocimiento de Dios y del evangelio, en lugar de empezar desde la “revelación” como un concepto abstracto.
Primero, Jensen se concentra en la revelación, ya sea esta especial o general, desde el punto de vista del conocimiento de Dios a través del evangelio. Posteriormente, examina la naturaleza de la autoridad de la Escritura y nuestro acercamiento al leerla. Finalmente, vuelve a la obra reveladora del Espíritu Santo a través de la iluminación. El resultado es una convincente y creativa exposición de la perspectiva evangélica de la revelación en la escena contemporánea.
La persona de Cristo
A lo largo de la historia de la Iglesia, la doctrina de la Persona de Cristo ha sido una pieza angular de la reflexión teológica. En La Persona de Cristo, Donald MacLeod vuelve a articular esta doctrina multifacética. Comienza con el Nuevo Testamento y con los esfuerzos modernos para comprender su cristología. Luego, el autor centra su atención en la historia de la teología cristiana, analizando los temas principales, que van desde el arrianismo del siglo IV hasta la cristología quenótica, y la cuestión de la unicidad de Cristo en el siglo XX.
La Persona de Cristo es una vía de acceso valiosa al amplio panorama de cuestiones que han conformado las confesiones ortodoxas de Cristo a lo largo de los siglos. El camino de la revelación de la tradición cristiana está bien señalizado, detectando cuidadosamente los peligros antiguos y modernos.
Psicología y fe cristiana: cuatro puntos de vista
Han sido muchos los pensadores cristianos que han reflexionado sobre psicología, entendiéndola como el esfuerzo de comprender el carácter y el comportamiento humano. Pero ¿cómo relacionar las creencias cristianas sobre las personas con lo que la versión laica de la psicología dice sobre ellas? Este libro observará desde cuatro puntos de vista cómo los cristianos debieran comprender la psicología y la consejería.
Cristo y la cultura: una nueva aproximación
Llamados a vivir en el mundo, pero a no ser de él, los cristianos deben mantener un equilibrio que se vuelve más precario cuanto más se aleja nuestra cultura de sus raíces judeocristianas.
¿Cómo deben interactuar los miembros de la Iglesia con semejante cultura, sobre todo teniendo en cuenta lo mucho que nos hemos involucrado en ella la mayoría?
Donald A. Carson aplica su toque maestro a este problema. Comienza analizando la tipología clásica de H. Richard Nieburh, con sus cinco opciones Cristo-cultura.
El autor propone que estas opciones distintas son en realidad una visión todavía más grande. Usando la propia línea argumental de la Biblia y las categorías de la teología bíblica, expone con claridad esa visión unificadora. Carson admite la utilidad de los patrones de Niebuhr, pero advierte que no debemos otorgarles una fuerza canónica.
Cristo y la cultura no es una mera obra teórica; está pensada para ayudar a los cristianos a desenmarañar los debates modernos que supone vivir en el mundo.
Carson subraya que la relación entre Cristo y la cultura no está limitada a un paradigma cultural de lo uno o lo otro, Cristo contra la cultura o Cristo, transformador de la cultura. En su lugar, Carson ofrece su propio paradigma, en el que todas las categorías de teología bíblica deben tenerse en cuenta al mismo tiempo para que formen la cosmovisión cristiana.
Aunque hay muchos otros libros sobre la cultura que interactúan con Niebuhr, ninguno de ellos adopta el enfoque bíblico-teológico de este. Cristo y la cultura es un tour de force innovador y desafiante.
Cuando Jesús confronta al mundo
Sus enseñanzas sobre la cultura, el bien y el mal, las señales y los prodigios, el precio del discipulado y la autoridad. Las enseñanzas del Señor, registradas en los capítulos 8-11 del Evangelio de Mateo, quedan fiel y minuciosamente expuestas en este libro. Donald Carson trata con calidez y realismo temas tan delicados como las sanidades, la realidad del infierno y la naturaleza de la fe en la vida cristiana.
Abraham: confiando en Dios en un mundo hostil
No ha habido nadie más dispuesto que Abraham a creer todo lo que Dios le decía. Su fe peregrina representa un desafío que resulta aparentemente imposible de imitar.
Amarás a Dios con toda tu mente
Hay una tendencia, cada vez mayor, a pensar que la humildad es signo de debilidad; la mansedumbre se considera un vicio; la apariencia es más importante que la esencia y el liderazgo tiene que ver más con la política, el espectáculo o la jerarquía, que con la madurez espiritual y la conformidad en Jesucristo. En este libro, Donald Carson hace una exposición de 2 Corintios 10-13.
Del triunfalismo a la madurez
Hay una tendencia, cada vez mayor, a pensar que la humildad es signo de debilidad; la mansedumbre se considera un vicio; la apariencia es más importante que la esencia y el liderazgo tiene que ver más con la política, el espectáculo o la jerarquía, que con la madurez espiritual y la conformidad en Jesucristo. En este libro, Donald Carson hace una exposición de 2 Corintios 10-13.