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La conversión: cómo Dios crea a Su pueblo

La manera en que la iglesia desarrolla su ministerio nos dice mucho acerca de cómo cree que se salvan las personas. Cuando la iglesia entiende correctamente la enseñanza bíblica de la conversión, llama a las personas al arrepentimiento y a la fe; no solo a “tomar una decisión por Cristo”, a recibir sanidad terapéutica ni a cambiar sus estilos de vida.

Este pequeño libro ha sido escrito para ayudar a las iglesias a entender correctamente la diferencia que la doctrina bíblica de la conversión hace en la enseñanza, el evangelismo, el discipulado, la membresía y cualquier otra faceta de la vida como iglesia local.

Los diáconos: cómo sirven y fortalecen a la iglesia

A pesar de que abunda mucha confusión respecto a la descripción bíblica de su trabajo, los diáconos son esenciales a la hora de mantener la salud de la iglesia. ¿Cuál es el papel que Dios les ha dado en una congregación local y cómo se relacionan ellos con la misión global de la iglesia?

En este pequeño libro, Matt Smethurst explica que los diáconos son siervos modelo llamados a suplir necesidades tangibles, a organizar y movilizar actos de servicio, a preservar la unidad del rebaño y a apoyar el ministerio de los ancianos. Aclarando malentendidos comunes, Smethurst ofrece una guía práctica para desarrollar diáconos y ayudar en el florecimiento de las iglesias.

La evangelización: cómo toda la iglesia habla de Jesús

Cada cierto tiempo, las iglesias se unen a la última moda evangelística. Los líderes administran el nuevo programa, y los miembros se lanzan al ataque. Pero imagínate una iglesia en la que la evangelización es simplemente parte de la cultura. Los líderes comparten su fe de una manera constante y abierta. Los miembros les siguen, animándose los unos a los otros para hacer que la evangelización sea una forma de vida continua.

Esta clase de evangelización es la que se presenta en este breve y convincente libro. No hay programas. En su lugar, puede que tu iglesia adopte una nueva forma de vivir y compartir el evangelio juntos.

Dios salva pecadores

Las verdades del evangelio de Jesucristo pueden ser resumidas en tres palabras: “Dios salva pecadores”. Los pecadores no se salvan a sí mismos en ningún sentido, sino que la salvación es de principio a fin íntegra y completa; la salvación es del Señor, a quien le pertenece la gloria por siempre, amén. Cristo vino a este mundo a salvar a pecadores, porque Él dijo: “Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los que están enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento”.

En Dios salva pecadores, Oskar Arocha expone, de manera amena pero retadorasencilla pero profunda, cada una de las verdades que compilan la doctrina de la salvación de Dios. Compuesto de tres partes, este libro nos sitúa desde antes del principio, cuando Dios ya había escogido salvarnos por Su amor, y nos lleva hasta el final, hasta la glorificación que tendremos cuando podremos estar siempre con el Señor. Si deseas saber más acerca de lo que la Biblia enseña sobre este tema supremamente fundamental, ¡léete este libro!

El proyecto de la vid: moldea tu cultura ministerial en torno al discipulado

Desde las series de televisión hasta las historias de Instagram o las novelas históricas, hay un mundo completo de cultura por disfrutar a nuestro alrededor. ¿Pero cómo decidimos qué está bien ver? ¿Cómo ayudamos a nuestros niños a usar bien el Internet? ¿Cómo hablamos de Jesús con nuestros amigos cuando en realidad solo les interesa el partido de fútbol de la última noche o la última serie que hay en Netflix? ¿La respuesta a estas preguntas importa siquiera? Daniel Strange quiere que los cristianos se conecten de manera positiva con lo que ven, leen y juegan. Este libro divertido pero reflexivo te preparará para disfrutar la cultura de una manera que alimente tu fe y te ayude a compartirla con otros.

Cultura y conexión

Desde las series de televisión hasta las historias de Instagram o las novelas históricas, hay un mundo completo de cultura por disfrutar a nuestro alrededor. ¿Pero cómo decidimos qué está bien ver? ¿Cómo ayudamos a nuestros niños a usar bien el Internet? ¿Cómo hablamos de Jesús con nuestros amigos cuando en realidad solo les interesa el partido de fútbol de la última noche o la última serie que hay en Netflix? ¿La respuesta a estas preguntas importa siquiera? Daniel Strange quiere que los cristianos se conecten de manera positiva con lo que ven, leen y juegan. Este libro divertido pero reflexivo te preparará para disfrutar la cultura de una manera que alimente tu fe y te ayude a compartirla con otros.

¿Qué enseña la Biblia realmente acerca de la homosexualidad?

En este libro Kevin DeYoung expone, de manera clara pero responsable, la postura bíblica frente al tema de la homosexualidad. DeYoung divide el libro en dos partes. En la primera estudia aquellos textos bíblicos que hablan acerca del tema de una manera clara e inconfundible, mientras que en la segunda parte se dedica a debatir los pensamientos actuales frente al tema que son contrarios a los que la Biblia enseña.

La vida centrada en el evangelio

Muchos cristianos hablan sobre el evangelio, pero ¿cuántos realmente lo entienden y saben cómo aplicarlo a sus vidas? En nueve lecciones acompañadas de preguntas para el diálogo, artículos y ejercicios prácticos, La vida centrada en el evangelio ayuda a los cristianos a entender cómo el evangelio transforma cada aspecto de la vida. La guía del líder es intuitiva y ofrece recursos de apoyo que explican y aplican las verdades del evangelio presentadas en cada lección.

El Espíritu Santo

El Espíritu Santo, una vez olvidado, se ha «vuelto a descubrir» en el siglo XXI, ¿o no? Sinclair Ferguson cree que deberíamos reformular de nuevo esta afirmación común: «Aunque su obra se ha reconocido, el Espíritu mismo sigue siendo hoy un aspecto anónimo y sin rostro del ser divino para muchos cristianos». Con el fin de restablecer el equilibrio, Ferguson busca recuperar por completo el quién del Espíritu así como el qué y el cómo, en la misma medida.

El estudio de Ferguson está arraigado en la historia bíblica del Espíritu en la creación y en la redención, e impulsado por ella. De principio a fin demuestra ser absolutamente conocedor de la teología histórica que la iglesia mantiene con respecto al Espíritu, a la vez que está familiarizado con la amplia variedad de cristianos contemporáneos que han explorado la doctrina del Espíritu Santo.

Se hace un estudio de las cuestiones fundamentales y se aclaran estas. Se escudriñan las preguntas difíciles y se les da respuesta. Cada página irradia claridad y un profundo conocimiento. Cristianos de todos los trasfondos teológicos pueden aprender mucho de este enfoque amplio de la doctrina del Espíritu Santo.

Cristianos superocupados

¿Dices fácilmente “Sí”, cuando en realidad querrías decir “No”? ¿Te sientes atrapado y sin salida en una rutina de 24 horas diarias 7 días a la semana?

Tim Chester propone maneras muy prácticas y directas de hacer frente a ese problema: Dar con la raíz y ¡cortar por lo sano!

Si la raíz del problema es: “Necesito demostrar lo que valgo”, “Si yo no me ocupo, todo se descontrola”, “Me gusta trabajar bajo presión”, “Me atrae el éxito económico”… ¡Replantéate tu situación!

La ‘esclavitud’ moderna suele tener su origen en una confusión de valores. Si de verdad queremos ser libres, será imperativo replantearnos nuestros objetivos a la luz de la Palabra de Dios. Gestionar bien el tiempo es una indudable prioridad. Y el ocuparnos debidamente de nuestro corazón es todavía más importante. Dios ha prometido descanso a todos los cansados y atribulados (Mateo 11:28). El aceptar ese ofrecimiento es cosa nuestra.

¿Por qué la Reforma aún importa?

En 1517, un monje alemán clavó un cartel a la puerta de una iglesia, en el que se impugnaban las doctrinas prioritarias que enseñaba la iglesia católico romana en aquellos días. Ese momento inició un movimiento que cambió toda la trayectoria de la historia de la iglesia. Pero, ¿tienen aún los reformadores algo que enseñarnos?

En este accesible manual básico, Tim Chester y Michael Reeves responden a once preguntas clave suscitadas por los reformadores, preguntas que siguen siendo críticamente importantes para la iglesia de hoy.

El canon de la Escritura

Desde que Anastasio, Obispo de Alejandría -uno de los hombres más ilustres y preclaros entre los llamados “Padres de la Iglesia”-, utilizó por primera vez, en el año 367, la palabra “canon” en una de sus cartas para referirse a la lista de libros reconocidos como dignos de ser considerados escritos sagrados de inspiración divina, el Canon de la Escritura ha sido uno de los puntos de mayor debate en el seno de la cristiandad.

  • ¿Qué libros son los que propiamente forman parte del texto bíblico?
  • ¿Quién decidió qué libros debían aceptarse o rechazarse?
  • ¿En qué se fundamentó tal decisión?
  • ¿Continúan teniendo validez tales argumentos en el día de hoy?

Por otro lado, nuestra sociedad actual, tan aficionada a lo esotérico y fácilmente encandilada por todo aquello que tenga aureola de “misterio”, se ve con frecuencia perturbada por un enjambre de escritores sensacionalistas que recurren a supuestos escritos “secretos” o escondidos atribuidos a escritores bíblicos para apoyar sus fantasías.

  • ¿Qué hay de cierto en todo esto?
  • ¿Es el Canon de la Sagrada Escritura un canon cerrado?
  • ¿Cabe pensar en la posibilidad de añadir otros textos originales en caso de ser actualmente descubiertos y probada su autenticidad?

George Müller: los derechos del niño, una cuestión de fe

A principios de la década de 1830, George Müller se embarcó en una aventura extraordinaria. Molesto por la falta de fe en sus contemporáneos, añoraba tener algo que pudiera considerar “como la prueba visible de que nuestro Dios y Padre es el mismo Dios fiel que siempre fue”.

Orando para conseguir hasta el último céntimo de los costes, George Müller supervisó la construcción de cinco grandes orfanatos –que aún se conservan- dando alojamiento a miles de niños.

George Müller fue un predicador y misionero inglés nacido en Prusia, destacado por su obra en favor de los niños desamparados.

En 1836, Müller y su esposa inician un orfanato, estableciendo en su propia casa una especie de albergue para treinta niñas. La obra continuó creciendo, al punto que fue necesario construir un edificio distinto, terminado en 1849, con capacidad para 300 niños y niñas. Veintiún años después, cerca de 2.000 niños estaban hospedados en cinco hogares de este tipo.

Descubrieron el secreto

Hudson Taylor fue el primero en usar esta expresión para describir lo que significa conocer a Cristo como el único suficiente para satisfacer todas nuestras necesidades. Taylor no es más que uno de los muchos luminares cristianos que han descubierto a Cristo como el secreto de una vida abundante. John Bunyan, Andrew Murray, Amy Carmichael, Oswald Chambers, Charles Finney…

Tras las vidas y las personalidades dispares de estos y otros hombres y mujeres subyace un tema común, un patrón que conduce de la desesperación a la vida abundante que prometió Jesús. Partiendo de sus experiencias, también nosotros podemos encontrar el camino hacia la fe profunda y hacia una relación más vital con Dios.

En Descubrieron el secreto, Raymond Edman presenta las vidas de veinte cristianos, algunos muy conocidos y otros menos. Edman dice: “Los detalles de sus experiencias de la crisis de esa vida más profunda son encantadoramente distintos; sin embargo, su testimonio sobre la realidad de la alegría y el poder de la vida llena del Espíritu es unánime… Es Él [el Señor] quien satisface al alma que anhela; ¡Él es el secreto de la vida intercambiada!”.

Manifestaciones del Espíritu

La mayor parte de este libro de Donald Carson analiza el pasaje sobre los dones espirituales, 1 Corintios 12-14. Pero el capítulo final integra material procedente de otros pasajes bíblicos, en especial del libro de Hechos, de modo que las conclusiones del autor reflejan toda la evidencia bíblica sobre el tema.

Un llamamiento a la renovación espiritual

Dios no exige más programas frenéticos o mayor estímulo emocional; Dios quiere que su pueblo le conozca más íntimamente, dice el autor. Un llamamiento a la renovación espiritual, de Donald Carson, extrae de las epístolas las lecciones aprendidas en la “escuela de la oración” de Pablo.

La difícil doctrina del amor de Dios

El tema del amor de Dios es incombustible, tanto en nuestra experiencia como en nuestra teología. Si reflexionamos sobre él nos cautivará por toda la eternidad. Pero en el mundo de hoy se trata de un tema que a menudo se da por supuesto y se interpreta de diferentes maneras. Muchas personas ven a Dios de forma sentimentalista: como una especie de viejecito que está en el cielo y que no le haría daño ni a una mosca, o como un amigo de manga ancha que ofrece regalos y ayuda a salir de cualquier dificultad. Hay quien grita: “Dios me ama, seguro que no me castigará”. Otros dicen: “Dios ama al mundo entero, no tenemos por qué preocuparnos por la salvación”.

¿Es verdaderamente así de fácil? ¿Qué enseña la Biblia acerca del amor de Dios? ¿Qué dice acerca de la ira del Dios que ama, o acerca del Dios que ama y que a la vez es soberano?

En el presente libro, un reconocido maestro y erudito de la Biblia como es Donald Carson dirige su atención hacia estas cuestiones de vital importancia. Desea que obtengamos una nueva perspectiva que contemple a Dios como alguien imponente y glorioso, además de lleno de amor. Quiere que nos tomemos en serio la necesidad de que se haga justicia y de que Dios sea Señor. Y, por encima de todo, desea que comprendamos que el amor de Dios abarca todas estas cosas, que no se oponen entre sí, para que tengamos un cuadro más completo, rico y verídico de ese maravilloso amor de Dios.

Fundamentos para una ética bíblica

En este libro, David Gooding y John Lennox nos plantean que, en medio de una sociedad que ha fijado su rumbo hacia la libertad individual en términos absolutos, a cualquier coste, aunque ello conlleve abandonar todo tipo de valores, la Iglesia se levanta como un postrer bastión en la defensa de un sistema estructurado de conceptos éticos de responsabilidad social.

El escenario, con todo, no es halagüeño. El proceso degenerativo a nivel de los procesos educativos es cada vez mayor. El cristianismo no goza de buena prensa en el ámbito histórico y los datos empíricos no nos favorecen. Ello hace que muchos educadores y maestros, a menudo, se muestren desconcertados a la hora de decidir con exactitud qué es lo que deben plantear y defender a nivel ético ante sus alumnos. Pero si deseamos el éxito de nuestra misión, hemos de ser capaces de plantear y proponer al mundo que nos rodea un sistema de valores éticos que, sin abandonar su base bíblica, resulten atractivos y creíbles a la sociedad actual.

El corazón de la evangelización

Los cristianos, sin excepción, tenemos un llamado. Llamados a amar a Dios con todo lo que somos; llamados a servirle; llamados a acercarnos a los que se encuentran perdidos. Sin embargo, es este último llamado al que más nos cuesta responder. Dispuestos de buen grado a apoyar ministerios de evangelización puestos en marcha por otros, muchos de nosotros pronto nos desalentamos en los intentos de testimonio personal, porque, sencillamente, sucede que las estrategias que hemos tratado de poner en práctica no parecen estar dando resultados.

El análisis bíblico de la evangelización nos hace, en cambio, comprender que el modelo de testimonio del Nuevo Testamento no consiste en una metodología infalible de aplicación de un único sistema. Con el corazón puesto en cada página, junto a aquellos que se encuentran perdidos, Jerram Barrs va mostrando diversos enfoques tomados del Nuevo Testamento, en demostración palpable de que un Evangelio no falseado ofrece distintas posibilidades para distintas situaciones. Modelo y ejemplo, que de verdad estamos llamados a seguir.

Al comprobar cómo va obrando Dios en las vidas de las personas, descubrirás el privilegio de vivir la realidad de la evangelización: en genuino amor a las personas en Cristo.

Historia del pensamiento y cristianismo III: filosofía moderna

Esta obra quiere resumir de forma clara la manera de pensar filosófica en su dimensión histórica. Surge para subsanar una carencia y es motivada por la necesidad urgente de que el público cristiano conozca la historia de la filosofía. En ella se parte de la idea de que no hay filosofía sin presupuestos. De hecho, muchos de los detractores de la filosofía de nuestros días lo hacen a expensas de prejuicios filosóficos inconfesables y ocultos. Todo hombre, en tanto que es un ser pensante, tiene concepción determinada del mundo, del conocimiento, de sí mismo, de Dios y de la historia. Que la haya planteado o no explícitamente es otra cuestión. Por más que uno quiera negarlo, o incluso negárselo a así mismo, ningún ser racional es capaz de vivir sin filosofía.

Historia del pensamiento y cristianismo II: filosofía medieval

Esta obra quiere resumir en ideas claras el pensar filosófico en su dimensión histórica. Se trata en este volumen la filosofía patrística, y el pensamiento filosófico durante la Alta y Baja edad Media: el renacimiento carolingio, el escolasticismo, el nacimiento de la universidades…

Historia del pensamiento y cristianismo I: filosofía antigua

Esta obra quiere resumir en ideas claras el pensar filosófico en su dimensión histórica. Surge para subsanar una carencia y es motivada por la necesidad urgente del público evangélico de habla hispana de conocer la historia de la filosofía.

La revelación de Dios

En la actualidad, la afirmación de la fe cristiana que dice poseer una única fuente de revelación de Dios ha tenido que enfrentar muchos desafíos. Uno de los temas centrales ha sido el papel de la Biblia. Mientras algunos han continuado defendiendo la perspectiva de que la Biblia está inspirada por Dios, que es la auto-revelación directa de Dios, otros han argumentado que la revelación de Dios se encuentra primariamente en la acción directa de Dios o en la persona de Jesucristo, en lugar de en la Escritura como tal.

A través de un acercamiento renovador, Peter Jensen argumenta que es mucho mejor seguir las categorías bíblicas del conocimiento de Dios y del evangelio, en lugar de empezar desde la “revelación” como un concepto abstracto.

Primero, Jensen se concentra en la revelación, ya sea esta especial o general, desde el punto de vista del conocimiento de Dios a través del evangelio. Posteriormente, examina la naturaleza de la autoridad de la Escritura y nuestro acercamiento al leerla. Finalmente, vuelve a la obra reveladora del Espíritu Santo a través de la iluminación. El resultado es una convincente y creativa exposición de la perspectiva evangélica de la revelación en la escena contemporánea.

Cristo y la cultura: una nueva aproximación

Llamados a vivir en el mundo, pero a no ser de él, los cristianos deben mantener un equilibrio que se vuelve más precario cuanto más se aleja nuestra cultura de sus raíces judeocristianas.

¿Cómo deben interactuar los miembros de la Iglesia con semejante cultura, sobre todo teniendo en cuenta lo mucho que nos hemos involucrado en ella la mayoría?

Donald A. Carson aplica su toque maestro a este problema. Comienza analizando la tipología clásica de H. Richard Nieburh, con sus cinco opciones Cristo-cultura.

El autor propone que estas opciones distintas son en realidad una visión todavía más grande. Usando la propia línea argumental de la Biblia y las categorías de la teología bíblica, expone con claridad esa visión unificadora. Carson admite la utilidad de los patrones de Niebuhr, pero advierte que no debemos otorgarles una fuerza canónica.

Cristo y la cultura no es una mera obra teórica; está pensada para ayudar a los cristianos a desenmarañar los debates modernos que supone vivir en el mundo.

Carson subraya que la relación entre Cristo y la cultura no está limitada a un paradigma cultural de lo uno o lo otro, Cristo contra la cultura o Cristo, transformador de la cultura. En su lugar, Carson ofrece su propio paradigma, en el que todas las categorías de teología bíblica deben tenerse en cuenta al mismo tiempo para que formen la cosmovisión cristiana.

Aunque hay muchos otros libros sobre la cultura que interactúan con Niebuhr, ninguno de ellos adopta el enfoque bíblico-teológico de este. Cristo y la cultura es un tour de force innovador y desafiante.