El apóstol Pablo mismo fue uno de los principales plantadores entre ellos; y poco después de haber sido quitados de ellos, falsos hermanos se infiltraron entre ellos, y los pervirtieron de la sencillez que había en Cristo: su gran error yacía aquí, al mezclar las obras de la ley con la justicia de Cristo, en el gran punto de la justificación de un pecador ante Dios. A lo largo de esta epístola el apóstol argumenta fuertemente contra este error: no habían renunciado a la doctrina de Cristo; no negaron la justificación por la fe en él; pero pensaban que las obras de la ley debían ser añadidas a su fe en Cristo, para su justificación.

¿Qué es la justificación? Leemos mucho de ella en nuestra Biblia, y su doctrina se considera uno de los puntos fundamentales de la verdadera religión cristiana, y así es. Esta gran doctrina, la fuente de nuestra paz, consuelo y salvación, fue maravillosamente oscurecida en el reino papista; y la primera luz de la reforma, que Dios se complació en romper en los días de nuestros antepasados, fue principalmente sobre esta gran doctrina.