En la actualidad existen por lo menos dos planteamientos hermenéuticos que resumen esta cuestión. Por un lado, está el cristocentrismo que busca encontrar y predicar a Cristo en todos o casi todos los pasajes del Antiguo Testamento y, por el otro lado, está el cristotelismo que entiende que el Antiguo Testamento en su conjunto apunta a Cristo, aunque cada pasaje no trate con él de manera explícita. Ambos planteamientos emplean en su esencia una hermenéutica histórico-gramatical, pero el cristocentrismo añade otros métodos interpretativos que afectan la manera de leer el Antiguo Testamento y pone así en riesgo a la intención misma del autor original. Este libro defiende al cristotelismo como la hermenéutica que anticipa al Cristo que el Nuevo Testamento identifica como Jesús (Mt 26:63–64; Jn 1:41, 45) sin tener que forzarlo en cada pasaje del Antiguo Testamento.